القرآن والحديث ، فوسم باسم : الغريبين « 1 » . ومنهج هذه الكتب من جهة الترتيب هو على ترتيب سور القرآن في المصحف ، وقليل منها رتب ترتيبا هجائيا . أما المنهج من حيث المادة العلمية فسوف أعرض له من خلال ذكر بعض الكتب وأمثلة منها ، وها هي ذي : تفسير مجاهد بن جبر المكي ( 104 ه ) : إن معظم تفسير مجاهد يشتمل على شرح الغريب ، وتعبيرات خاصة ، وحل الكلمات الصعبة ، وتوضيح الألفاظ الغامضة ، وتبيين العبارات العويصة أو غير المألوفة ، وفي كثير من آثاره التفسيرية يتجلى لنا مجاهد كأنه لغوي خبير ، متمكن من كلام العرب ولغتهم عارف بأساليب بيانهم ، وتصريف لسانهم واصطلاحاتهم « 2 » ، وهذه بعض أمثلة من كتابه : قال في قوله تعالى : بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [ الحج : 29 ] ، أعتقه اللّه عز وجل من الجبابرة أن يدعيه أحد منهم « 3 » . الْمُسَوَّمَةِ [ آل عمران : 14 ] : المصورة حسنا « 4 » . الْمُهَيْمِنُ [ الحشر : 23 ] : الشاهد على ما قبله من الكتب « 5 » . وَساءَتْ مُرْتَفَقاً [ الكهف : 29 ] أي : مجتمعا « 6 » . فَصَبْرٌ جَمِيلٌ [ يوسف : 18 ، 83 ] : صبر ليس فيه جزع « 7 » . وقريب الشبه بهذا التفسير تفسير ابن عباس رضي اللّه عنه ، وتفسير غريب القرآن للإمام مالك بن أنس . مجاز القرآن ، لأبي عبيدة معمر بن المثني ( 210 ه ) : ناقش محقق هذا الكتاب

--> ( 1 ) منها كتاب الغريبين ، للهروي ، وهو أحد مصادر المؤلف ، ويأتي الكلام عليه في الفصل الثالث ، المبحث الثاني ، ومنها كتاب : المجموع المغيث في غريي القرآن والحديث ، لمحمد بن أبي بكر عيسى المديني ، ت / عبد الكريم العزباوي ، ط / 1 ، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى 1406 ه - 1986 م مكة المكرمة . ( 2 ) تفسير مجاهد : 27 ، ت / عبد الرحمن طاهر ، ط . ( 1 ) الكويت 1396 ه - 1976 م ) . ( 3 ) تفسير مجاهد : 28 . ( 4 ) تفسير مجاهد : 123 . ( 5 ) تفسير مجاهد : 123 . ( 6 ) تفسير مجاهد : 30 . ( 7 ) تفسير مجاهد : 30 .